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台北故宫藏/清雍正极品珐琅彩瓷

博古鉴赏沙龙2018-06-19 19:53:48


上期问题答案公布:


宋代玉雕童子又称什么:磨侯罗。


 每期一问,答案下期公布:


玉雕童子题材主要表达古人哪种愿望?



台北故宫藏清雍正极品琺瑯彩瓷



传世珐琅彩绝大多数属于清宫旧藏,加上器表纹样极其精美细致,故自紫禁城开放成故宫博物院以来,即成为藏家奸商追逐的目标。


「琺瑯彩瓷」指的是使用琺瑯料,以混融中西绘法进行装饰的瓷器,于宮中造办处烧制。「洋彩瓷」则是在江西景德镇御窑厂生产,部分使用琺瑯料进行装饰的瓷器。至于「粉彩瓷」,是清末民初时对洋彩作品出現的一种新的称呼。

 

 

清雍正 琺瑯彩瓷五倫圖碗(凤凰、仙鹤、鸳鸯、喜鹊及黄鹤各一对借以象征君臣、父子、夫妻、兄弟及朋友这五种人伦关系)

 

坊间对于此类器物认为是【古月轩瓷】,由姓金名成,字旭映,或胡姓画匠所画的瓷器等多种说法,时至今日,简约相关文献与档案,可知几乎传世的所有珐琅彩瓷自盛清后皆收藏于乾清宫中的库房,不仅流传有序,而且甚至连同乾隆朝配置的楠木匣一起保存,明显地无【古月轩】典藏的史实,也无衍生的胡姓画匠之说。


「金成」、「旭映」,是雍正朝琺瑯彩瓷上经常出现的两枚印章。尤其是画有红彩花卉的作品上,一定看得到这两枚印章。事实上,从琺瑯彩瓷创烧背景的渊源脉络来看,康熙朝时西洋画琺瑯器与技术传入清宮创烧之际,必须使用原施于金属胎的琺瑯料施涂于瓷器上。

 

 

清雍正琺瑯彩瓷黃地蓮花碗

 

怡亲王允祥在造办处主持彩料提炼计划,最后成功地提炼出十八种颜色,为雍正琺瑯彩瓷的烧制取得突破性的成果。但其中并未包含红色颜料,致使雍正皇帝和怡亲王仍然必须持续督促研发工作的进行。

不过透过现在的显微观测,却发现雍正朝其实已能掌握源自西洋以金发色的技术。此一传承自康熙朝,从广东一路到清宮,乃至拓展至景德镇的金红彩,其成就足以和古今中外相互辉映,应是由此给予「金成」、「旭映」的诠释。

 

 

清雍正 琺瑯彩瓷青山水盤

 

雍正皇帝承承康熙皇帝意图超越西洋的想法,自即位后持续推动画琺瑯器。在怡亲王允祥襄助下,不仅自行炼料,同时透过督陶官年希尧办料、觅匠,让造办处与景德镇御窑厂密切交流;御窑厂烧制的洋彩瓷器在用料和纹样布局上,也出现与清宮琺瑯彩瓷相似的特色。

 

 

清雍正琺瑯彩瓷青山水碗

 

琺瑯彩瓷于康熙朝创烧之际,使用金属胎琺瑯料绘图。研磨出来的玻璃粉末尚且必须加膠或调油,才能施涂在器胎上。与旧有一般瓷器的釉上彩不同,初期因进口琺瑯色料有限,需要依赖混合调配才能创造出更多颜色的琺瑯料。

其中,从西洋引进以金发色的金红彩,前所未见,引发极大冲击,使得雍乾两朝纷纷加以研发,这些以金发色的胭脂红釉系列作品,反映出康、雍两朝从试验至掌握相关技术的经过。

 

 

清雍正琺瑯彩瓷紅地翠竹碟

 

景德镇青花款:康熙和雍正两位皇帝都非常重视琺瑯彩瓷,影响所及,使得景德镇自康熙朝以来即烧造作风与宮廷相似,但器底写有青花款识的作品,是于康熙朝的。

器底写「康熙御製」,而雍正时期则写「雍正御製」。一方面暗示康、雍两朝的传承关系,另一方面也标志出它们制烧于景德镇御窑厂。

 

 

清雍正洋彩瓷紅地四季花卉鍾

 

雍正皇帝于雍正五年(1727)降旨颁发「內廷恭造式樣」,指示宮廷文物必须与宮外生产的「外造之器」有所区別,以从中建立一個专属宮廷的风格样式。

就琺瑯彩瓷的裝饰纹样而言,诗、书、画、印四种元素,因鲜见于宮外造作,故堪称之为「內廷恭造式样」。虽然在康熙朝以偶有此种先例,然而因裝饰在雍正珐瑯彩瓷上的图画、题句和印章,乃至于器底款识,都有更为丰富多元的组合和格式,不仅一举改变了雍正朝的风格,而且在画匠和写字人的通力合作下,诗、画、印三者意涵相通,互为辉映。

 

 

清雍正 琺瑯彩瓷花竹圖盤

 

帝王品味: 经过雍正皇帝特別嘉許的装饰纹样,如青山水、赭墨山水、百花斗方山水,和孔雀纹、飞鸣宿食雁,以及经过审核同意的梅、兰、竹、菊四君子等装饰纹样,都可视为是表现于琺瑯彩瓷的帝王品味。

 

 

清雍正 琺瑯彩瓷孔雀圖碗

 


清雍正琺瑯彩瓷玉堂富貴盤


诗书画印:「诗」,指选录自隋、唐、宋、元、明历朝诗人的名句;「书」,是皇帝钦点写字人的书法。「画」,乃由画琺瑯人执笔或转绘自院画家手稿的图画;「印」,则为呼应装饰纹样,分別由一组三个词汇所组成的吉祥佳句。

 

 

清雍正琺瑯彩瓷虎丘山水碗

 

山高水长:追溯历史典故,「山高水长」用以形容古代读书人的道德风范。在这组以青绿山水为装饰纹样的作品上,印章也相呼应地出现「壽如」、「山高」、「水長」和「壽如」、「德高」、「志遠」,明显地反映出雍正皇帝不仅期勉自身的德行能与寿命相始终,同时也盼望能活得像自然山水一樣天长地久。

 

 

清雍正琺瑯彩瓷藍鵲竹石碗

 

鸟语:麻雀、喜鹊、蓝鹊、春燕、鸲鹆、黄鹂、鹌鹑、芦雁、雉鸡、孔雀、凤凰、丹顶鹤等,都是雍正琺瑯彩瓷经常看到的珍禽。它們的出现,象征太平盛世;也改变了康熙朝静谧的画面,将一幅幅琺瑯图画装点得热闹非凡。

 


清雍正琺瑯彩瓷五色牡丹碗

 

花香:梅、兰、竹、菊、玉兰、海棠、牡丹、月季、芙蓉、桂花、石榴、天竺、水仙、萱草、山茶、杏花、桃花、蓮花、红枣和灵芝等,五颜六色、枝态婉转。不仅种类更胜康熙朝,同时也象征四时长春。

 

 

清雍正琺瑯彩瓷節節報喜把壺

 

根据清宮档案记载,雍正皇帝不仅将装饰着「精细」、「秀气」纹样的琺瑯彩瓷送给素有邦交往来的蒙古和西藏的王公贵族,同时也降旨配匣作为典藏品,以备永远传世。

 


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